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    假僧美女視頻點擊過百萬 佛教為何屢遭褻瀆?

    2017-05-21 來源: 責任編輯:佛訊網-新媒體

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    假僧美女視頻點擊過百萬 佛教為何屢遭褻瀆?

    假和尚口中念念有詞,引來眾多圍觀者

    近日,一段名為“和尚攜性感美女念經超度河南300萬平墳亡靈”的視頻和相關照片在網絡熱傳。視頻中,一名穿袈裟的假僧人在身著短裙、敲著木魚的女子帶領下,圍著一塊寫有廣告的木牌游走。短短幾天時間,視頻點擊量過百萬。據調查,這是一個純粹的商業炒作,“和尚”是路邊找的,“美女”為演員,通過表演提升某網站點擊量。從“和尚兄弟”到“尼姑”征婚,一波未平,一波又起。以褻瀆佛教為手段達到炒作目的的惡性事件為何屢禁不止?佛教尊嚴為何屢遭踐踏?

    事件調查

    2012年11月28日,人民日報“求證”欄目記者記者來到視頻拍攝地——深圳市福田區巴登街實地走訪。一名當時圍觀的人告訴記者,當天活動只進行了十幾分鐘。而視頻所稱“河南人聚集地”的說法,并無依據。

    2012年11月29日,通過微博上活動通告中留下的聯系方式,記者找到該視頻制作者、深圳的“網絡推手”馬某,他向記者表示,因為最近關于河南平墳的新聞比較火,他就想出了這個“創意”。

    之后,他將此想法告訴了“天堂紀念網”的老板賈某,兩人遂共同促成了此次作秀,并自導自演,然后上傳網絡。馬某稱,10分鐘的線下表演只是為線上的推廣做一個噱頭,重點是想引發網民的關注。

    對于作秀者的身份,馬某承認,“美女”是某演藝公司的演員,而“和尚”是他在路邊找的一位路人。“給了‘和尚’100元,至于‘美女’的價格,不便透露,也就幾百塊錢吧。”

    觀點:

    未觸犯相關法律法規,宗教執法遭遇困境

    對此炒作行為,很多網友認為,“這是對佛教的一種褻瀆。”

    “如果沒有招搖撞騙,只是進行了街頭表演,這種行為并沒有觸犯法律規定。”廣東鵬翔律師事務所專職律師梅春來說,類似的街頭活動,要看是否擾亂了公共秩序,而這個標準需要相關的執法人員去判斷。當地公安部門工作人員也告訴記者,如果沒有以宗教名義進行招搖撞騙,執法部門也缺乏明確的執法依據。

    馬某表示,在他看來,街頭秀只進行5—10分鐘,不會對道路交通和公共秩序造成太大影響。

    那么,找人扮演和尚是否合法呢?

    記者查詢了《宗教事務條例》,該條例第四十五條明確規定,假冒宗教教職人員進行宗教活動的,由宗教事務部門責令停止活動;有違法所得的,沒收違法所得;有違反治安管理行為的,依法給予治安管理處罰;構成犯罪的,依法追究刑事責任。馬某坦言,目前國內對宗教人員的管理比較寬松,這次活動他打了宗教管理漏洞的擦邊球。

    深圳市委統戰部相關負責人在接受記者采訪時表示,這類表演顯示出宗教局執法上的困境。“此次作秀沒有行騙收錢,他可以說自己是在表演,因為沒有規定說不能穿著宗教服裝上街。沒有相關的細則出臺,會大大影響宗教局的執法力度和執法效果。”

    華東師范大學宗教與社會研究中心主任李向平教授:宗教執法?有這個概念嗎?宗教能夠執法嗎?宗教自由的問題存在真假問題,關鍵還要看假和尚的行為是否妨礙公共秩序?應該說宗教自由的存在法律問題。(來源微博)

    行愿法師:宗教立法勢在必行,佛門維權利國利民


    從“假和尚兄弟”到“假尼征婚”,網絡媒體今年對佛教的大肆“宣傳”一波連一波。近日網絡上又風傳深圳網絡推手馬某制作的創意褻瀆佛教“和尚攜美女超度300萬平墳亡靈”的一段視頻和相關照片。據查:“假和尚”是路邊找的俗漢,不知袈裟為何物,憑空想象光著上身亂穿袈裟,而美女則為演員,他們戲劇性的表演僅為增加網絡點擊率。這出鬧劇的制作者企圖以“假和尚亂披佛袈裟,性感美女胡打木魚”的方式來吸引大眾眼球,到達增加網絡點擊率的目的,卻完全蔑視佛教作為宗教的合法權利,而肆意侵蔑佛教,為此,引發大眾對佛門宗教性是否應該維權問題的議論。

    這些誹謗佛教的惡意事件,均為達到商業目的而公開肆無忌憚地拿佛教開涮,以非常惡劣的炒作方式不斷侵損佛教凈化社會,凈化人心的宗教性。面對這些侵權行為,中國佛教協會在全國性宗教團體新聞發言人記者見面會上就“北京假和尚兄弟事件”做出積極響應,打響佛教維權第一槍。但仍然有一些人無視法律法規里尊重宗教嚴肅性、合法性的規定,卻認為:惡意誹謗佛教者“未觸犯相關非律,宗教執法遭遇困境”。針對這一問題,華東師范大學宗教與社會研究中心主任李向平教授說到:“宗教執法有這個慨念嗎?”

    對啊,宗教怎么可以執法呢?筆者對此進行了思考,宗教機構不是執法機構,佛教維權需要上訴到中國執法機構,由執法機構來處理。中國很多民眾認為惡意誹謗佛教不會受到法律制裁,因為中國法律中并沒有立法規定冒充僧尼行騙會犯法獲刑。

    那么,中國執法機構對層出不斷的社會上“假冒事件”是否違法的問題是如何處理呢?請看網絡上報道的案例一:《人民網》上一則“模特假冒警花獲刑”的新聞。報道說:“今年七月,一位名叫“馨兒徽安”的新浪博主為賺取點擊率,炒作自己,自稱是警花,甚至發布熱辣性感照片。據悉,該女模特因構成招搖撞騙罪,判處有期徒刑9個月,緩刑1年。” 中國執法機構嚴肅處理了“冒充警花”判刑一年,糾正社會民眾視聽,讓大眾知道,盡管現代社會是大眾娛樂時代,你可以通過種種方法炒作自己火紅一下,但絕不能蔑視社會法律法規,肆無忌憚地褻瀆其它職業。案例二:對于散播“世界末日論”的恐怖言論,造成民眾恐慌者,http://news.qq.com/a/20121209/000875.htm網上說:“福建多人鬧市宣傳‘世界末日’稱買符能避災”最終都被警方抓獲……。”以上二個案例都說明了,擾亂社會秩序,混淆視聽的宣傳一樣會觸犯法律。由此可知,“冒充和尚搭配美女污蔑佛教”的廣告宣傳同樣屬于這類犯法行為。根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條第一款規定:“散布謠言,謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序”會被治安機構拘留處罰。當然,佛教人士對這則“和尚攜美女超度300萬平墳亡靈”的負面新聞看后都有意見,但宗教本身只能回應,至于對其進行處理需由中國執法機構去認真嚴肅地查處。佛教面對現代網絡媒體層出不斷的負面新聞報道,應該如何應對呢?筆者站在一個佛教宗教師的立場曾在一篇評論《佛門打假勢在必行,呼吁立法利國利民》中表達過呼吁宗教立法的建言,這里摘抄幾點表述如下:1、呼吁政府出臺宗教保護的相關立法,加大弱勢宗教信仰中佛教的合理保護力度,維護宗教人士生命安全。

    2、健全中國社會法制,嚴厲打擊懲處假冒行騙人員,不論其目的為何,只要假冒佛教僧尼一律嚴打。3、加大普及民眾對于佛教正法的認識力度,在國民教育系統中適量加入宗教常識內容,提高廣大民眾對一切宗教包括佛門如法持戒僧尼的鑒別常識,以區分真假僧尼,避免民眾被假僧尼欺騙。4、佛門四眾弟子要提高自身公民權利的意識,對于一切公然誹謗、侮辱佛教信仰的侵權行為,要堅決以法律形式來回應,絕不能以“自己是修行者”為名,放任流氓佛棍四處行騙禍國害民。5、中國持戒正義的菩薩僧尼,應以菩薩度眾無畏的勇氣與智慧,積極愛國護教利國利民。千萬勿以修行者的名義閉著眼睛,讓假僧尼泛濫危害大眾。面對大眾被假僧尼傷害而保持沉默就等于做佛棍流氓的幫兇,禍國殃民。因此,具足正見的佛門弟子以菩薩風范,嚴打流氓佛棍,嚴懲借佛斂財的犯罪行為,決不姑息。

    6、防患未然,健全宗教法律法規,保障五大宗教尊嚴。

    7、全民打假不分內外,除了國內假僧尼要嚴打嚴罰外,還要對海外竄入中國,以佛教大學招生、搞社會慈善、靈修養生等為名而開展的騙財騙色活動,一概嚴打,絕不允許他們到中國來隨意欺騙民眾,斂財收刮民脂民膏,在中國土地上騙人撒野。維護中國社會民眾的安全是國家應盡的責任,嚴厲懲罰打擊假宗教、假慈善進入中國領土,進行非法害人活動?傊,佛門打假勢在必行,宗教立法勢在必行,只有政府出臺相關的宗教立法規定,才能遏制社會上的歪風邪氣,既利國又利民。 

    澳洲法界佛學會 行愿法師

    2012.4.11

     

    網評集萃

    營地大寶寶:中國本土宗教由于比較軟弱,所以誰都可以侮辱。

    秦人吳昊:有這樣合什的出家人嗎?有這么穿著打扮的出家人嗎?世人炒作什么沒關系,但用污蔑出家人形象的方式來做,是要下地獄的。

    煙雨江南2913647733:是真招魂還是罷噱頭?真是林子大了什么鳥都有!

    江水東逝:混亂的時代,迷失了方向。

    洪長國Gary:真心看不懂這些號稱行為藝術的,拿出家人作道具!

    無垢稱1986:如果這個披袈裟的人不是真出家人,希望他讀到<地藏菩薩本愿經>能及時懺悔,阿彌陀佛!

    奔北_文愷:國人若有信仰,若懂得尊重與自重,絕不會干出這等事來。

    凈智莊嚴:道德底線何在?應嚴肅對待,嚴懲此種行為。

    禪水蓮心:佛教應該受到保護了,現在佛教已經被人們褻瀆。身為佛弟子的我感到很悲哀。為什么沒有一個人能夠站出來說話。佛教也應該是受法律保護的。為什么其他宗教沒人敢褻瀆呢還不是因為佛法講慈悲?墒谴缺皇擒浫醢。 那些佛教協會還有國家領導為何沒有人說話呢

    南京雞鳴寺:還有微博已經肆意很久的招聘尼姑和尚這些信息,已經很無奈了,微博對于投訴完全不理睬。

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